220 & 110

كبريا ارفقي على عمرك مايسوى عليك الموضوع هههههههه
تعليقي على الموضوع 000
مع احترامي لكاتبته .. بالنسبة للموضوع والله حساس جدا والمناقشه فيه اعتبرها عقيمه
وماراح تجدي او تفيد او توصل لحل ويمكن يتخذها البعض وسيلة للمفاخره
او يفهم منها القارئ هذا الشي بطريقة غير مباشرة

الموضوع محسوم سواء رضينا او أبينا هي عادات نشأنا عليها وسوف تبقى الى ان يشاء الله
كلامي هذا لايفهم منه انني راضي او مؤيد لهذه الظاهرة لا بل اراها في قرارة نفسي انها قمة التخلف
ولكن من باب الواقعيه والذي نراه من حولنا ونظرة الطرفين لهذا الموضوع
ومانقرأة ومانشاهده من قضايا التفريق بين اكثر من زوج وزوجه ولو كان هذا الاختلاف المسمى بااختلاف النسب
لو كان اختلاف ملل وديانات ! هل سيكون الحكم الشرعي بالتفرقه اعتقد لا
هنا نرى ان حجم الخطوط الحمراء التي رسمت من قديم الازل ومتانتها حتى صارت مسلمات لايمكن الحياد عنها وتاثيرها حتى على الاحكام الشرعيه
لااريد ان اتدخل او احكم في صحة او عدم صحة هذا الحكم ولا اريد ان استرسل في هذا الجانب لاني لست اهل لذلك
ولكن نرجع ونقول الحمد لله ارى ان الاختلاف وعدم التوافق فقط في جانب الزواج
ولاتعتبر معضله او لها حاجة ملحه ولله الحمد فالقبيلي سيوفق بقبيليه والخضيري سيوفق بخضيريه بكل سهوله باذن الله

اسمحوا لي بتعليق بسيط وبكل صراحة اقرب للواقعيه والذي اراه الان
في مجتمعنا قد اقتلبت الموازين للاسف فصارت الايه الكريمه (ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
قد ابدل البعض كلمة اتقاكم بــ ( أغناكم ) ولا حول ولاقوة الا بالله
والذي يدعي ان العزة بالتقى او بالنسب قد يغالط نفسه عند هؤلاء
فالغني ياخذ مايشاء ووقت مايريد ومن من يرغب
زماننا اصبح زمن الماده والاستغلال والغني هو اللي بيكسب
وهذا ان دل على شي يدل على ضعف النفس البشريه ومغالطة النفس والطمع وهشاشة وكذب قاعدة مايدعونه من عادات وتقاليد
مناقضين انفسهم عندما كانو يمانعون في وقت سابق هذا الزواج بسبب اختلاف النسب .. عجبي !
اعذروني على الصراحه وهذه الاطاله والشكر لكاتبة الموضوع والمداخلات الرائعه

اخوكم الصغير عبـادي **

حـــــــــــــــلو الكـلام .. الكــل متحمـس آشوف .؟ < = يارب نطـلع بنتيجـه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. مجدداً اعضاء المنتدى وزوارهـ

آسعد الله اوقاتكم ومسائـكم بكـل خير وود ..

كما وعدت الاخـت / حنان الكـون .. بـآنه لي عودهـ في وقت آوسع

تصـدقون عاد آمس طرحـت الموضوع على زملائي ..!

وحصلت أقبال من البعض والبعض الاخر يقول ..( فكنـا وروقنـا ياعــم ),, هذا شـي ماراح ينحـل

وموضوع متقفل وماله نهــايه .. خلنا نتكلم بشي يفيدنا بس آو نتكلم بمصالحنا ..؟

طبعاً لم اتفاجئ بردود الاعضاء لاني تحاورت مع زملائي .. بنفس الموضوع .. !

وللاسف الشديد .. لم آصـل لحـل مع زملائي .. !

لكـن أتمنى يارب آنـنا نحصل لـو طريق الى الحـل << ماظـنه

أقل حاجه ,, التشدد والتعصب بين قروبات الخظيريه .. والقبيليه .. ؟

وآلله مايحزنـنـي .. آكثر من آشوف شخص قبيلي وشخص خظيري ..! زملاء وأخوان . وآكثر من ذالك منذ الصغـر .. وبعد ماكبروا وكل واحد عرف هو إيش .. أختلفوا .. وبدت النزاعات . والحزازيات بينهم .. وبالاخير نهايتهم إيش راح تكـون ...................؟

طبعاً كل هذا ناتج أولا من تربية الاهل .. وعاداتنا وتأثير الاخ الاكبر برأيه ( دائما يكون متشدد )


اضف الى ذالك .. جميع شؤونا الاجتماعيه ومصالحنا والله ثم والله تعـطلت .. وتصعبت .. وبدأت تزداد أكثر من اول حزازيه .. بالله ع ـليك روح وراجع دائره حكوميه ؟ آو قطاع خاص آوآوآو

اول سؤال راح تواجهـه إيش راح يكون ..؟ من آنت ولدهـ انت من ذولاك ولا من ذولا ..؟

أنت من الفلان الي بالديره الفلانيه ...! اذا كنت عكس الذي يريدهـ .. ؟ بالطبع راح يعطلك وماراح يخدمك ..!


لا آريد الاطاله ع ـليكم أكثر من ذالك لكن واللهي من حرارة مابداخلي من هذه الظاهرهـ الغير سلوكيـيه


.. ولكن بالنسبة لموضوع الزواج بين الخظيري والقبيلي

لا آتوقع له حـل ولانتيـجه نهائياً .. وهذا ليس كلامي آنا فقط بل الاكثريه .. توافق ذالك

بعطيكم سبب واحد فقط والذي هو ..؟ ماهو مصير أبنائهم فقــط .....!

كــما .. اتمنى آنـي آوصلت إليكم فكرتي آو رآي آو وجهة نظري بالاصــح ..

والسسسسسسسسلام مســك الختآم

من خلال تعليقات الاخوان لايجدي نفعا المناقشة وبالتالي يغلى التثبيت ,,

أسفي أبثة لأخواني الي سعيت جاهدهـ أثبت أننا القبليين نريد أن نوجد نقطة

تكفينا عن إثارة المنااقشة التي برأي الجميع أنها منااقشات عقيمة ,

عذري لكم أقدمة وحماسي والذي فهم معاكسا لما أقصدهـ

حاولت جاهدهـ متحمسه وأخذت الامور ببساطة حتى لانجرح أحد ولكن أنتم

أثبتم لهم أنكم لم تؤثر بكم تلك التفرقة ,,

ماجعلني اتحمس هو أننا جرحناكم كثيرا" ولازلنا مع أننا جيران الخ من علاقاتنا بكم

وأنتم لكم من المراكز ما شاطرتمونا إياها ونحترمكم ونقدركم لكن ذاك الحد لانسطيع ان نواجهه ...

ولكن لاتتعدى الكلمات السننا نعم هي حقيقة لانقبل بتزويجكم ولكن نرجو منكم تفهما ,

هذا لا يعني أنكم لستم كفأ أو تعابون على شي ولكن يدا واحدة لاتصفق ,,

أن أقف ضد هم وأن تكون القضية ليست قضيتي

وصاحب القضية لا يأتي ويناقش معي ذاك قمة رعانتي ,,

اجزم أن الكل يقول انا قبيلي يعني المعضله بالفكرهـ التي تأصلت منذ زمن وترسبت ,,

عذرا" حملت هذا الموضوع على محمل الجد وأجد نفسي ملامة ,,

أخذ الغير أنطباع أنني أفاخر في نسبي لكن لست بأحرص منهم على حاجتهم وإستفساراتهم ,,

سأقف بصمت هنا ولن أتحدث حتى لو تعدى أحدهم على شخصي ,,

لا لشي ولكن لأستفيد من هذا الحوار الذي نعتموه بالعقم لعلي أجني ما يفيدني ,,

دمتم بود ,,

شكراً اختي على هذا الموضوع ...لقد كنت متردده بطرحه بموضوعي "مواضيع جريئه×وعادة خاطئه = خطا × خطر " لما في الموضوع من حساسية وتحفظ ..
وبما انك سبقتيني بطرحه فانا ضد هذه العادة التي فرضها علينا مجتمعنا ,ولنا بالرسول اسوه حسنه فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم قال ( اذا جاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) اذا لم يقل من جاء ذا نسب او ذا مال لماذا اذا يحكم القاضي المسلم با الطلاق لعدم تكافؤ النسب ؟؟؟!
انا لم اكتب رائي تعاطف مع ماكتب من قضايا عدم تكافؤ النسب !
لا انا كتبته لاني لي وجهة نظر البعض يراها انني متحرره من قبيلتي ويراني بنت جريئه عندما ناقشة عائلتي بقضية خلع احدى فتيات التي تجاوزة الثلاثين من عمرها ولم يتقدم لها احد من قبيلته المشهوره وعندما تقدم لها شاب خضيري الاصل ذ و مركز واخلاق ودين ووافق ابيها واخوتها وعقد القران ,جن جنون عائلتها ووقفو بوجه ابيها وزوجها وخلعت الفتاه مرغمه !ماذا استفادو لن يتقدم لها احد وربما تكون تعلقت به بشكل غير شرعي
العجيب بعائلتي ذات السمعه الطيبه تحاسب الفتاة اما الشاب بعائلتي يتزوج التيلانديه وتكون ام لأولاده ويتزوج البنانيه والمصريه والفلبينيه والبريطانيه ....الخ من الدول العربيه والاجنبيه
وتحضر معنا المناسبات العائليه وتكون من العائله الكريمه !!!!!!
لم يحاسب !لكن اذا فكر بخضيريه من مجتمعنا ذات خلق ودين وعائله محافظه جن الجنون وظهرت العصبيه القبليه ! و حرم من السعاده التي لم يحرمها ديننا !
لماذا ؟
لماذا هذا التعصب الاعوج ؟
لماذ ا لا نتحرر من هذه العاده القديمه الخاطئه !
ختاماً
شكراً على موضوعك
وتقبلي تحياتي ياغاليتي

اشكر كل من اتحفنا برائيه ووضح لنا وجهة نظره..

ندى الورد
اشكرك على رائيك..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي واخواني " في هذا المنتدى .
جذبني هذا الموضوع فقمت باتسجيل وهذه اول مشاركة لي عندكم فارجو ان اكون خفيفة عليكم .
بنسبه للموضوع موضوع مميز جداً
اختي وحبيبتي ( حنان الكون ) اشكرك على موضوعك المميز جداً جداً

لاكن السؤل :
على سبيل المثال 1_لو اتى احد من الناس فخطبني وهو بالعربي 110 وانا 220 هل تتوقعين ان ابي او ولي امري يوافق .
2 _ ماموقف اخواتي واخواني اذا كنت انا الصغيرة او ( القعدة ) بالعربي بيتطلقنون جميعاً

بالبداية كلنا نرجع لأدم وحوا

في بعض الشباب القبليين يتزوج سوريه أو مصريه أو أو
ليش شمعنى الخضيرين ماتتزوج منهم
قول جاوب


أنا قبلية خطبني واحد من الخضيرين وأهلي ماكان عندهم مانع أبد بلعكس أنا استغربت من أبوي لما قالي هو على خلق ودين وماتهمني
القبيلة ومالقبيلة


أنا فكرت واستخرت ربي بس حسيت اني ماارتحت له
مو شرط علشان انه مو قبلي
ممكن ربي مو كاتب له الحياة معي

هذا نموذج من واقعي
قال عليه الصلاة والسلام
‏(دعوها فهي ممتنه)يقصد العصبية القبلية